Nuova Riveduta:

Giovanni 18:40

Allora gridarono di nuovo: «Non costui, ma Barabba!» Ora, Barabba era un ladrone.

C.E.I.:

Giovanni 18:40

Allora essi gridarono di nuovo: «Non costui, ma Barabba!». Barabba era un brigante.

Nuova Diodati:

Giovanni 18:40

Allora tutti di nuovo gridarono, dicendo: «Non costui, ma Barabba». Or Barabba era un brigante.

Riveduta 2020:

Giovanni 18:40

Allora gridarono di nuovo: “Non costui, ma Barabba!”. Ora Barabba era un ladrone.

La Parola è Vita:

Giovanni 18:40

Ma tutti gridarono: «No! Non liberare lui, vogliamo Barabba!» Barabba era un brigante.

La Parola è Vita
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Riveduta:

Giovanni 18:40

Allora gridaron di nuovo: Non costui, ma Barabba! Or Barabba era un ladrone.

Ricciotti:

Giovanni 18:40

Ma essi novamente gridarono tutti dicendo: «Non costui, ma Barabba!». Barabba poi era un ladrone.

Tintori:

Giovanni 18:40

Ma tutti di nuovo gridarono, dicendo: Non lui, ma Barabba. E Barabba era un assassino.

Martini:

Giovanni 18:40

Ma gridarono replicatamente tutti dicendo: Non costui, ma Barabba. Or Barabba era un assassino.

Diodati:

Giovanni 18:40

E tutti gridarono di nuovo, dicendo: Non costui, anzi Barabba. Or Barabba era un ladrone.

Commentario abbreviato:

Giovanni 18:40

33 Versetti 33-40

Sei tu il Re dei Giudei? Quel Re dei Giudei che è stato tanto atteso? Il Messia, il Principe, sei tu? Ti definisci così e vuoi essere considerato tale? Cristo rispose a questa domanda con un'altra; non per evadere, ma perché Pilato considerasse ciò che faceva. Non ha mai preso su di sé alcun potere terreno, non gli è mai stato imposto alcun principio o pratica traditrice. Cristo ha spiegato la natura del suo regno. La sua natura non è mondana; è un regno all'interno degli uomini, insediato nei loro cuori e nelle loro coscienze; le sue ricchezze sono spirituali, la sua potenza è spirituale e la sua gloria è interiore. I suoi sostegni non sono mondani; le sue armi sono spirituali; non ha avuto bisogno, né ha usato, la forza per mantenerlo e farlo avanzare, né si è opposto a nessun altro regno se non a quello del peccato e di Satana. Il suo oggetto e il suo disegno non sono mondani. Quando Cristo ha detto: "Io sono la Verità", ha detto, in effetti, "Io sono un Re". Egli conquista con l'evidenza convincente della verità; governa con il potere di comando della verità. I sudditi di questo regno sono quelli della verità. Pilato ha posto una buona domanda: "Che cos'è la verità? Quando cerchiamo le Scritture e frequentiamo il ministero della Parola, dobbiamo chiedere: "Che cos'è la verità?" e pregare: "Guidami nella tua verità, in tutta la verità". Ma molti pongono questa domanda, che non hanno la pazienza di conservare nella ricerca della verità, o non hanno l'umiltà sufficiente per riceverla. Questa solenne dichiarazione di innocenza di Cristo dimostra che, sebbene il Signore Gesù sia stato trattato come il peggiore dei malfattori, non ha mai meritato tale trattamento. Ma svela anche il disegno della sua morte: morire come sacrificio per i nostri peccati. Pilato era disposto a compiacere tutte le parti, ed era governato più dalla saggezza mondana che dalle regole della giustizia. Il peccato è un ladro, eppure molti lo scelgono stoltamente al posto di Cristo, che ci arricchirebbe davvero. Cerchiamo di far vergognare i nostri accusatori come fece Cristo; e guardiamoci bene dal crocifiggere nuovamente Cristo.

Riferimenti incrociati:

Giovanni 18:40

Mat 27:16,26; Mar 15:7,15; Lu 23:18,19,25; At 3:13,14

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